Λίγο πριν το 2000, ο Ηλίας Μπαζίνας ξεκινά μια σειρά θαυμάσιων άρθρων κάνοντας την ανασκόπηση της χιλιετίας... Στο παρόν άρθρο, περί χριστιανισμού και «χριστιανικής» Δύσης...
Ηλίας Μπαζίνας
«Φίλαθλος», 30-12-1999
[...] Ο χριστιανισμός δέχθηκε, στο όνομα της Μεταρρύθμισης, και άλλο, λιγώτερο φανερό αλλά εξ ίσου ύπουλο πλήγμα. Οι ηγέτες των διαμαρτυρομένων επέφεραν στις διδασκαλίες τους μια μετατόπιση έμφασης από την Καινή Διαθήκη στην Παλαιά, με αυτονόητη αποδυνάμωση της σημασίας του λόγου του Ιησού προς όφελος της εβραϊκής παράδοσης.
Δεν έχω τίποτα με τους κ.κ. Μαρτίνο Λούθηρο, Ουλέριχο Ζβίγγλιο και Ιωάννη Καλβίνο, πέρα από το ότι δεν με απασχόλησε ποτέ το πρόβλημά τους. Από την πρώτη στιγμή, όμως, που έμαθα στο σχολείο τα ονόματά τους, μου φάνηκαν σκοτεινές μορφές, ιδίως ο τελευταίος. Η Ιστορία το επαληθεύει. Παράδειγμα το νοτιοαφρικανικό ΑΠΑΡΤΧΑΪΝΤ, γνήσιο τέκνο του Καλβινισμού.
Οι αγριότητες και οι ατιμίες, που διέπραξε η «χριστιανική» Δύση «εν ονόματι της πίστεως» είναι άπειρες...
Ηλίας Μπαζίνας
«Φίλαθλος», 30-12-1999
[...] Ο χριστιανισμός δέχθηκε, στο όνομα της Μεταρρύθμισης, και άλλο, λιγώτερο φανερό αλλά εξ ίσου ύπουλο πλήγμα. Οι ηγέτες των διαμαρτυρομένων επέφεραν στις διδασκαλίες τους μια μετατόπιση έμφασης από την Καινή Διαθήκη στην Παλαιά, με αυτονόητη αποδυνάμωση της σημασίας του λόγου του Ιησού προς όφελος της εβραϊκής παράδοσης.
Δεν έχω τίποτα με τους κ.κ. Μαρτίνο Λούθηρο, Ουλέριχο Ζβίγγλιο και Ιωάννη Καλβίνο, πέρα από το ότι δεν με απασχόλησε ποτέ το πρόβλημά τους. Από την πρώτη στιγμή, όμως, που έμαθα στο σχολείο τα ονόματά τους, μου φάνηκαν σκοτεινές μορφές, ιδίως ο τελευταίος. Η Ιστορία το επαληθεύει. Παράδειγμα το νοτιοαφρικανικό ΑΠΑΡΤΧΑΪΝΤ, γνήσιο τέκνο του Καλβινισμού.
Οι αγριότητες και οι ατιμίες, που διέπραξε η «χριστιανική» Δύση «εν ονόματι της πίστεως» είναι άπειρες...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου